11月6日晚七点，著名学者叶曼老师的《道德经》系列讲座第一讲在北京大学理科教学楼211开讲。此次讲座由北大国学社主办。

曾在北大讲过《道德经》一至十章，但考虑很多新生此前并未听过，今年九十六岁高龄的叶曼老师又从第一章开始讲起，“把《道德经》八十一章讲完需要三年时间，不知你们是否听到第十章就又毕业了，也不知我是否能在生前讲完”，叶曼老师如是说。话音刚落，场下掌声雷动。

《道德经》原名《老子》，一如战国时《诸子》，各以其本姓以为书名。《道德经》本没有上下篇，至唐玄宗，取上篇之道为“道”，取下篇之德为“德”。“《老子》根本没分篇，而是为了方便后人阅读才分为上下篇。”叶曼说。

“孔子问礼于老子，老子‘且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行’的话着实好好讽刺了孔子一顿，而孔子确说‘吾今日见老子，其犹龙邪’，我十分敬佩两位圣人的思想和胸襟！”

老子谈政治、社会、为人、处世，叶曼老师称：“老子深谙权术之道，《老子》一书，若熟思而善用之，可以成为最高明、最善御人之领袖，故我称之‘帝王术’。”形而上，《老子》讲修内；形而下，《老子》讲处世。老子说：“良贾深藏若虚，君子容貌若愚。”叶曼认为“顺其自然，静观其变，无为而至”是其思想的精华。

讲座最后，叶曼老师还就“何为‘无为而至’及老子思想的现实意义”的问题做出了精彩的回答。“‘无为’不是‘不为’，而是隐性的‘有为’。现代社会竞争无处不在，你要跟这个社会争，‘无争’实际上是最高明的‘争’，最tricky的权术运用。”