“孔子塑造过古代的中国，孔子还将塑造未来的中国。孔子是圣人，我们应该对他心存敬意。”3月5日，中央电视台“百家讲坛”年度主讲人鲍鹏山教授作客北大，在北京大学英杰交流中心举办一场题为“凡人与圣人——孔子是怎样炼成的”的讲座，与同学们进行了一次面对面的交流，为北大师生还原了一个真实且有高尚人格魅力的孔子。本次活动由北京大学法学生会主办，由中国民主法制出版社赞助支持。

一部《论语》聚中华

中国这样一个幅员辽阔、人口众多的民族，是依靠怎样的力量凝聚起来，浩浩荡荡地走到今天，创造出曾经领先世界千年的文明史？“一部论语聚中华”，鲍鹏山先生认为，正是孔子，正是这个有大志，做“大人”的寂寞圣哲，为了理想颠沛流离，四处碰壁；虽九死而犹未悔的圣人以及那些追随他的“大人”们，提升了整个民族的精神高度，才有了中华民族几千年的文明史。

大学生应当走向“大人”之路

在鲍鹏山先生的理念里，“大人”是社会价值的承担者，他们有大志向，大担当，不汲汲于功名利禄，为了理想可以毁弃名利、孤注一掷。孔子“十有五而志于学”，鲍教授强调孔子所学的是以明明德为目标的“艺”，而不是为谋求生存的技能。

鲍教授褒扬先秦圣哲所以为“大人”的高远志向、担当意识的同时，也由孔子的“大人”之学反观现代人的生存状态，引人深思。他指出，孔子之学旨在“明明德，在新民，在止于至善”，而现代大学盛行的是专业化职业化的“打工仔教育”。鲍鹏山先生还表达出了他的忧思，当今的大学生，作为未来社会的价值承担者，要如何才能成为一个所谓“大人”。他表示，大学生不应当背弃了一个民族的信念与理想，而走向只懂得专业技能的“小人”之路。

学习“不惑”的判断力

“四十而不惑”，鲍鹏山先生认为，人生的境界高低与知识的多少没有直接必然的关系。“不惑”不在于知识积累的丰厚，而在于有一种价值判断力，正如孔子所言，“吾道一以贯之”。他举例说，孟子认为人性善，荀子主张人性恶，孔子却仅仅说“性相近也”。在无法真实而科学地做出价值判断的时候，孔子并没有妄下论断，这就是一个伟大的思想家的严谨态度。

由此，鲍鹏山先生引申到读书的最高境界，便是提升判断力，仅仅有价值观是不够的，更要懂得如何去实践价值与理想。孔子不是知识的储存库，圣人之境界高远在于洞见事实背后的价值，而生活在知识爆炸时我们容易失去辨别是非的能力。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

“五十而知天命”，鲍先生认为，“天命”乃是人的道德责任。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，孔子以敬意修炼己身，又由己及人安顿万民，并将之作为君子一生义不容辞的责任。

鲍鹏山先生说：《论语》是一个圣人带出了一堆“大人”。他引用北宋大儒张载的话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，指出作为北大学生，我们应该摆脱学习时的功利心理，品味孔子及其流淌在中华民族千年血液之中的宏大坚毅的为人品格，在喧嚣复杂的社会中学会作出正确的价值判断和价值选择，勇于担当，提升民族的自信心和自豪感，具备一种弘毅的博大胸怀，做一个民族价值的承担者。

“孔子是圣人，我们都是凡人，但我们可以仰望圣人。‘高山仰止，景行景止，虽不能至，心向往之’。”在讲座最后，鲍鹏山先生深情地呼唤，“读《论语》吧，它可以让我们比今天做的更好，让我们成为有气度而刚毅的人。”

  编辑：倪昀