熊十力是上世纪３０年代初期北京大学的知名学者。熊先生治学态度严谨，学问深厚，是个唯心论者。
   
熊十力在北京大学教书时，单独住在一个小院子里，教学之余，一心钻于故纸堆，潜心研究佛学。熊先生在北京大学的名气很大，经常有人前来找他题字作文，熊先生穷于应酬，经常被弄得心烦意乱。于是，熊先生干脆把大门关了，并在门上贴一张大白纸，上写：“近来经常有人来此找熊十力，这人以前确是在此院住，但现在确是不在此院住了。我确是不知道他人在何处住，请不要再敲此门。”此法，一看就像读书人所为，方法笨拙，毫无心计可言。虽阻碍了一些人，而另一些人，总能想方设法敲开熊先生的家门，搅破他做学问的清思和宁静。
   
阻不了，那就进来吧。熊先生的穿着很有趣，家里的摆设也很简单。有位学生这样记载：熊先生的衣服像是定做的，样子在僧与俗之间。袜子是白布的，高筒，十足的僧式。屋里有一张木板床，被褥都是破旧的。没有书柜，书放在破旧的书架上。只有两个箱子，一个是柳条编的，几乎朽烂了。另一个铁皮的，旧且不说，底和盖竟毫无联系。夏天，他总是穿一条中式白布裤，上身光着，无论来什么客，年轻的女弟子，学界名人，政界要人，他都是这样，毫无局促之态。
   
我想，熊先生就没有一件像样的西装，没几条装点门面的领带吗？他去那些所谓正式的场合时，怎么办？但熊先生确实没有西装领带。也许，熊先生根本就没有时间去那些场合。在他眼里，那是浪费时间，虚掷光阴，实在应该深恶而痛绝之。
   
那年，熊十力离开北京，学生请他写几句话，留作座右铭，他写：“每日于百忙中，须取古今大著读之。至少数页，毋间断。寻玩义理，须向多方体究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟也。”正因为他执意于读古今大著和寻玩义理，精于此而荒于彼，忽略了生活小节，成了读书人的谈资和笑柄。
   
很难想象这样一位名学者，以这种姿态出现在公众的视线，会不会影响他的形象，有辱斯文呢？而现在的电视上，生活中，某些学者、教授开着好车，住着华屋，穿着名牌，一天到晚头发梳得连蚂蚁也爬不上。当然，这是他们展现在公众面前的一面，总的来说比熊先生要进步很多，对得起观众了。但他们做学问的一面是什么形象呢？由于走穴频繁，无心潜心研究，所以，做出来的学问，硬伤百处，纰漏频仍，难免把贞观之治时的好事，说成了天宝之乱间的糗事；把唐朝的闺女，说成了宋朝的少爷……久而久之，不由得叫人有些担心哪！（作者：唐慧忠 ）
 

编辑：商伟