人物简介：周国平，著名作家、学者。1945年7月生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科研究生院哲学系，先后获得硕士、博士学位。现为中国社会科哲学研究所研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的纪实作品《妞妞，一个父亲的札记》而闻名，其最大量的作品以哲理性思辩性为主，著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，自传《岁月与性情》等。

“重走‘玄奘之路’不应该把洛阳漏掉，因为这里是玄奘的故乡，玄奘和洛阳，有着密不可分的关系。”见面伊始，周国平就开宗明义，毫不隐讳地抛出了自己的观点。

这已经是周国平第四次踏上洛阳的土地了，但是，只有这一次，是专程为了玄奘来的。前三次，他都是匆匆而来，匆匆而去，从来没有把这里和唐玄奘——这位中国佛教史上的一代伟人、被称为“中国佛学界第一人”、因名著《西游记》而家喻户晓的人物，作过任何联想。那个时候，玄奘，在他的心目中，只是一个模糊的影像。

去年秋，周国平应中央电视台的邀请，和央视主持人王小丫、企业家王石等人踏上了探寻玄奘足迹的旅途，从甘肃安西县瓜州古城旁的塔尔寺遗址向西，沿着1300多年前玄奘曾经孤独走过的路，一连走了4天，行程100多公里。

直到现在，周国平还很感谢那次偶然的体验之旅。他说，答应的时候，只是出于好奇，去玩，去解闷。为了不让这段经历过于空白，走了一段路后，他开始“补课”，读玄奘所著的《大唐西域记》。随着旅途的延伸和对玄奘的日益了解，他的心情变得越发沉重、负疚，“这样一个伟大的人物，我们居然对他知之甚少！”周国平叹息，久长以来，人们认识的只是娱乐版的唐僧，而真正的足令世人仰视的唐玄奘，被埋没了，被忘记了。

归来后，周国平在自己的博客里留下了这样的感言：“忘记玄奘是可耻的！”周国平说，在玄奘西去求经之前，古代中国和西域各国的联系主要是物质上的，精神、思想、文化交流并不多。品中国古代历史，玄奘是在沟通中国和中亚、南亚各国精神、文化交流方面是成就最大的。“这样的伟人屈指可数，在古代历史上应该排在前5名。”周国平这样认定自己重新认识的玄奘。

中国佛教经过玄奘等人的西行求法，穷本探源，已得佛教的全部精义，从此佛学也日益兴盛于中国。此后佛教对中国文化的影响很大，如绘佛画、塑佛像、建寺塔、做道场、放焰口等，就曾经给中国的绘画、雕刻、建筑、音乐等艺术带来了创新的发展。再者，玄奘归国后，将沿途各国的风土人情以及政治、历史、宗教上的遗迹轶闻，写成闻名中外的《大唐西域记》，并被译成多种文字流传开来，为研究中亚、南亚史地和社会风俗以及中西交通史、文化关系史等，提供了极宝贵的资料，具有很高的学术价值。

“这样一个伟大的人物诞生在洛阳，真的是洛阳的骄傲，应该好好地宣传。”周国平把漫长的关于玄奘的灿烂回忆，归结成这样一句由衷的感叹。他说，玄奘12岁在洛阳净土寺出家，从这里到西安，转成都，游学天下，又回到西安。悠远深厚的河洛文明，才是玄奘精神的出发点。

 那么，要让玄奘和“玄奘故里”成为洛阳真正的骄傲，广为天下人知，洛阳应该怎么做？

对此，周国平认为，要从文化的角度来说，不要仅仅偏重于纯粹的商业旅游。因为，只有文化，才能让一个城市有深度，有品位，让一个城市焕发久长的魅力。对于玄奘和洛阳的关系，对于玄奘在洛阳净土寺取得的业绩，乃至在洛阳的经历对他今后取经求法的影响，周国平说，要做扎实的研究，要有根有据，令人信服。而这，才是让“玄奘故里”重新焕发出动人光彩的基础。

“忘记玄奘是可耻的。”周国平真心地敬佩玄奘，这是他此次重走“玄奘之路”的理由之一。飞临洛阳的前一天，周国平在自己的博客上留言，说玄奘是“能够把学术上的执著求真与信仰上的真诚完全统一起来的人，在玄奘身上，我看到了中国学者普遍缺乏的品质，也看到了自己的榜样。”和第一次相比，此次重走“玄奘之路”，周国平是有着清醒的认识的。

他说，重走“玄奘之路”归来后，他将从文化、学者的角度为让人们重新了解这位先贤认真做些工作。当然，作为玄奘大师的诞生地，对于洛阳的感受，将是其中不可或缺的部分。