| “孔子的学说,没有哪一条美德被他遗漏,他的每一条语录都关系到人类的幸福”,这句话并非出自一个“国粹主义者”之口,而是欧洲启蒙运动领袖伏尔泰的原话。
在北京论坛的一个特别会场——“《儒藏》编篡的世界意义”讨论会上,不仅是中国学者、东亚学者,世界各国的学者都给予《儒藏》编篡工作意义以极高的评价。
汤一介——
《儒藏》工程的总负责,汤一介教授先生首先对“北京大学为什么要编《儒藏》,《儒藏》编篡对国家乃至整个世界的意义何在”论述了自己的理解:
汤教授认为,《儒藏》的编篡首先是一项弥补历史空白的工程,同时,此次编篡采用繁体,竖排,标点本加校勘记的形式,纸质本与电子光盘同时出版,不仅便于阅读和了解版本的异同,而且可以利用电脑进行全文检索,以便更加全面地把握儒家思想的内在精神。
汤先生强调,儒家思想不仅对中国文化发生过重大影响,而且在两千多年来对世界文明也发生了相当重大的影响。儒家思想文化早在一两千年前就传到了东亚地区,日本的一位著名学者在80年代就曾经说过:“孔子的儒家思想不仅是中国的精神文明而且是东亚的精神文明”,之后儒家又对18世纪的欧洲发生过重要影响。当时启蒙运动思想领袖伏尔泰就曾说过:“孔子的学说,没有哪一条美德被他遗漏,他的每一条语录都关系到人类的幸福”……这些都是历史事实。
在当今全球化的时代,儒家思想又有哪些重要的意义呢?汤先生认为,当前世界的矛盾可以归类为以下三种:人和自然的矛盾;人和人的矛盾(大而化之,就是国家与国家间的矛盾,民族与民族间的矛盾,地域与地域间的矛盾);人自身身心内外的矛盾。而对于这三大矛盾的解决,儒家思想都能够提供有意义的资源。
黄俊杰——
台湾大学历史系的黄俊杰教授完全同意汤先生关于编篡《儒藏》意义的阐释,他认为该工程是旨在将中国文化的经典加以系统整理,以便收藏、保存和进一步利用,以达到弘扬和发展中国文化的目的。他还从“21世纪将是一个文明多样化时代”的背景出发,认为“儒学是历万古而常新、不废江河万古流的伟大传统”,认为《儒藏》的编篡,将为中国知识界在21世纪文明对话的新时代里,厚植民族文化的基础,从而使中国知识分子可以更有效地参与世界文明对话的事业。
阮金山——
越南河内国家大学所属社会科学与人文大学的阮金山教授感叹《儒藏》编篡工程是一个极庞大的科学工程。阮教授在总结历史时还提到:每次中国对儒学古文献进行整理、编篡都会影响到东亚地区各国的学术活动,希望此次的《儒藏》编篡也能够带动其他国家特别是越南的儒学研究。
稻田——
早稻田大学的稻田教授以处在22世纪的后人如何评价《儒藏》的设想角度,来强调《儒藏》编篡的历史使命,认为功过应当由后人去评说,而如今我们所能做的就是“全心全意,用当代最高水平去编篡这部伟大的著作。”
蒙曦——
法国国家图书馆中文书负责人蒙曦教授感谢了汤一介教授向法国国家图书馆赠送的第一版的《儒藏》样书,称法国国家图书馆会好好收藏这本样书,让这本书来见证《儒藏》工程的历史意义。
杜维明——
哈佛—燕京学社的杜维明教授认为,现在国内最优秀的一批学者愿意聚在一起,来完成《儒藏》编篡这项伟大的工程,这本身就具有一种象征意义,不仅仅代表学术界,更是向社会,向世界宣告,我们正在很严肃地对待我们文化资源的整理。
另外,杜维明教授还承认,《儒藏》的编篡是一项“超时代,跨文化,多学科”的工程,尤其是从技术层面看,不采用影印本,而是要完成重新标点、校勘的工作,是一个“极需要勇气”的“重要决定”。对《儒藏》编篡的工作者,杜教授表示最衷心的钦佩。
摄影:喻懿洁 |